III РЕЙХ

Насправді 30 січня 1933 почалось захоплення влади нацистами, а не консервативна контрреволюція, як писала тоді пропаганда. Гітлер уникнув тих помилок, які допустив десять років тому: він домігся свого посту без формального порушення конституції, при підтримці консервативних правлячих кіл і армії. Тепер справа полягала в тому, щоб перетворити його позицію в ще одному Веймарском коаліційному кабінеті в диктатуру однопартійної держави. Спочатку все, що він міг зробити, - це посилити жорстокість на вулицях. Він переконав Папена призначити Германа Герінга прусським міністром внутрішніх справ, а той, ставши на посаду, відразу ж сформував з штурмовиків частини допоміжної поліції. Вони шаленіли, громлячи приміщення профспілок, б'ючи комуністів, зриваючи мітинги соціал-демократів.

Призначення Гітлера рейхканслером 30 січня 1933 року означало фактичний (але не формальний) кінець Веймарської республіки. Нова, небачена раніше в Європі тоталітарна країна, до побудови якої приступила НСДАП, отримає навіть нову назву – Третій Рейх (тобто третя імперія; першою в такому випадку вважалася Св’ященна Римська Імперія, пізніше - Св’ященна Римська Імперія Німецької нації, початок якої був покладений в 962 році і яка проіснувала до 1806 року, а друга – Німецька Імперія 1871-1918 років).

Слід тут згадати про двох членів даної нечисленною партії, які зіграли важливу роль у становленні Гітлера. Капітан Ернст Рем, який служив у штабі 7-го окружного командування армії в Мюнхені, вступив у партію раніше Гітлера. Кремезний, з бичачою шиєю і маленькими очима, зі шрамами на обличчі, типовими для кадрового офіцера, - частина носа йому відірвало кулею в 1914 році, - Рем захоплювався політикою і від природи був непоганим організатором. Як і Гітлер, він відчував пекучу ненависть до демократичної республіки і "злочинцям Листопада", які доклали руку до її проголошення .

 Відразу ж після призначення Гітлера рейхсканцлером був розпущений рейхстаг і оголошені нові вибори. У цій виборчій боротьбі націонал-соціалісти могли не тільки використовувати пожертвування промисловців - але і без стиснення ефективно використовувати свою позицію сили. Для цього вони мали у своєму розпорядженні засоби - державну владу і партійну армію,  що до того ж наполовину прийняла державний характер. Із цього моменту почалася пацифікація державного апарату, яка продовжувалася всі роки існування Третього Рейху. Вона проводилася двома шляхами: члени НСДАП призначалися на керівні пости в адміністрації різних рівнів, поліції, армії або НСДАП брала на себе функції державних органів або брала над ними контроль і нагляд. Формально основою для цього був прийнятий 1 грудня 1933 року «Закон про забезпечення єдності партії і держави». Крім того, здійснювався прямий політичний контроль всередині самої партії і підконтрольних їй організаціях (СА, СС, Обєднання студентів, Гітлерюгент і т.д.). «Воля фюрера для партії – найвищий закон», - зазначалося в офіційній публікації НСДАП 1940 року.

З 1935 року НСДАП усе більш активно прагнула обмежити вплив католицьких юнацьких товариств, а потім стала розпускати їх і включати до складу "гітлерюгенда". У ході прийнятого ними курсу на ослаблення релігійних переконань націонал-соціалісти підсилювали свою кампанію проти релігійних шкіл, доти, поки в 1941 році не перестали виходити єпископальні бюлетені. 

 Що стосується євангелістської церкви, то, якщо не вважати щодо нечисленних груп ліберальних теологів і віруючих соціалістів, то дана церква навіть з ентузіазмом поставилася до руйнування демократії і встановленню націонал-соціалістського терористичного режиму. Це пояснювалося не тільки традиційною в євангелічній церкві політично і релігійно аргументованою покірністю начальству, але також її релігійно пофарбованим звеличуванням німецької нації і презирством до соціалізму і демократії. Однак спроби організаційної уніфікації 28 євангелічних церков окремих земель, початі деякими націонал-соціалістами на початку 1933 року, не досягли мети. "Державний комісар по справах земельних євангелічних церков" Август Егер, призначений на цю посаду вже 24 червня 1933 року, був відкликаний з неї, коли деякі священики, що об'єдналися в "рух молодих реформаторів", і колишні керівні установи церкви заявили протест проти такої тотальної форми уніфікації, що викликала навіть критику президента фон Гінденбурга.

 Утім, цей конфлікт завершився дуже вигідним для націонал-соціалістів компромісом, оскільки була досягнута домовленість, що питання про форму і устрій євангелічної церкви в «Третьому рейху» повинні вирішувати самі громади.

               














Пропагнда, мобілізація і залучення народу в будівництво «нової» націонал-соціалістичної Німеччини грали центральну роль у зміцненні та консолідації нацистського режиму. Ідеологія націонал-соціалізму була сумішшю елементів вчення про «пруському соціалізмі», імперіалістичної геополітики і расових теорій під загальною назвою «національного соціалізму». Велике місце в ній займала ідея побудови в Німеччині «народного співтовариства» на расовій основі, а також необхідності завоювання для нього «життєвого простору». Ідеологія нацизму була просякнута антисемітизмом, антимарксизм і претензіями на тотальність влади.  Найбільш повне відображення вона знайшла в книзі Гітлера «Моя боротьба» (1925), а окремі її аспекти розроблялися іншими «теоретиками» націонал-соціалізму: Альфредом Розенбергом (1893-1946), Ріхардом-Вальтером Дарре (1895-1953), Йозефом Геббельсом та ін. Запорукою здійснення ідей націонал-соціалізму Гітлер та інші керівники партії вважали ліквідацію Версальських обмежень для Німеччини.